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为何后期阿勒坦汗需要锲而不舍地向明朝要求封贡呢？在 此有必要做一简单的说明。在达延汗统一蒙古诸部后，因与明 朝关系紧张，自弘治年间以后，双方过去以「朝贡」的方式交 易的关系一时中断，而蒙古部落...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214570875.html
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己饥之道，为儒家学问最精华之所在。 孟子殁后，儒家心性学问之绪中断。迨宋儒明道程子出 ，其义理始再为彰着。明道作识仁篇，开首即云：「学者须 先识仁，仁者浑然与物同体。」（见宋元学案中明道学案...
朱世龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222670914.html
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七】怀问求得之经与天圣八年(一０三０)天竺沙门不动护所献梵经十 四夹，及天圣九年(一０三一)天竺沙门金刚所贡梵经五夹，使梵经无 虞匮乏，译经事业不致中断。【注二八】凡此皆可见宋朝对梵经之搜 ...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
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一脉相传没 有中断。即在南北朝隋唐时代，当佛学最盛，儒学最衰 时期，中国人并未失掉其民族精神，外来文化只不过是 一种偶然的遇合，外在的刺激，而中国人利用之，吸收 之，以发扬中华民族性，并促进...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150471191.html
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。和这种情形相反的是宗密所记禅史 ，却显示非常可靠。其中最重要而清楚的例子，就是荷泽寺 神会的卒年。胡氏从二十年代起，直到晚年，对神会的研究 一直没有中断。最后他考定神会死在公元七六二年（注7）...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
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也就是说上帝会随心所欲地让奇迹发生，所谓奇迹是就是规律的中断和破坏嘛。因此，自然神论者非常聪明，他们利用一套非常精致的理论论证出上帝的伟大，而且从不干预自然界的运行，从而把上帝赶到自然界之外。1800年...
赵林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411071734.html
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如焚。
台湾高雄师范大学张淑美博士运用佛教观念极有智慧地指出：“不管是有形的人、事、物不见了，失去了；抑或无形的、情感的消失了，中断了，个人认为其终极的原因应是源于吾人对‘本来’...
郑晓江
|世界佛教论坛论文|
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脱，便不得结。教法太急，用难常准。故如来顺物，始从十六日，至后十六日，开其一月续结令成。 为了起表率作用，佛亲自带头，一直到最后入灭，佛陀始终没中断过安居。这在《长阿含经》卷二、《游行经》、《佛...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222373508.html
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欣喜不已！盖当时黄联科因日军侵占南洋，已破产两年多矣，所捐助之功德款也随之中断。王氏立即与余次青联系，决定在自流井成立文教研究院董事会，此举得到罗筱元等人的响应资助，公推余次青为会长。前后共募得资金三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225173556.html
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中断，但只在少数人或个别人中进行。在佛经传译的2000年漫长历史过程中，我国翻译了大量的佛教经典，培育了一大批翻译家。据不完全的统计，现有佛经中可以确定为属于翻译印度次大陆各国的约1482部5702卷，...
延藏
|薪火相传|众缘和合|守正出新——浅谈当代汉文大藏经整理传译之方向|
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